L'Éternel Sentier Cosmique

॥ ओम् नमो नारायणाय ॥

Suddha Dharma
Mandalam

Section du Canada · Montréal, Québec

Au Suddha Dharma Mandalam, nous préservons l'ancienne lignée du Suddha Raja Yoga transmise par la Hiérarchie des Adeptes sous la direction de Bhagavan Sri Narayana. C'est un sentier intégral qui unit la Connaissance (Jnana/Vidya), la Dévotion (Bhakti) et l'Action (Kriya/Karma) en une synthèse parfaite.

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« Je salue le maître suprême, La Vérité, dont la nature est la béatitude, Qui est le donateur du bonheur le plus élevé, qui est sagesse pure, qui est au-delà de toutes les qualités et infini comme le ciel, qui est au-delà des mots, qui est un et éternel, pur et immobile, qui est au-delà de tout changement et phénomène et qui est le témoin silencieux de toutes nos pensées et émotions. Je salue la Vérité, le suprême Maître. »

Ancien Hymne Védique

Suddha Dharma Mandalam : Le Sentier Éternel

Au Suddha Dharma Mandalam, nous préservons l'ancienne lignée du Suddha Raja Yoga transmise par la Hiérarchie des Adeptes sous la direction de Bhagavan Sri Narayana. C'est un sentier intégral qui unit la Connaissance (Jnana/Vidya), la Dévotion (Bhakti) et l'Action (Kriya/Karma) en une synthèse parfaite.

Enraciné dans la Srimad Bhagavat Gita et l'antique Sanatana Dharma, le Suddha Dharma est universel et transcendant. Il n'est limité à aucun credo particulier — ni exclusivement Vedanta, ni Vaishnava, ni Sakta — mais est la « Loi Cosmique Éternelle » destinée à toute l'humanité, indépendamment de la nationalité, de l'âge ou des origines.

Que vous soyez attiré par la discipline intérieure du Raja Yoga, de la Méditation et du Pranayama, les vibrations sacrées des Mantras et des Kirtans, ou la pureté rituelle des Pujas, notre Mandalam offre un cadre de croissance authentique. Nous honorons l'héritage des Anciens Siddhas et Mahatmas, guidant les chercheurs vers une vie de paix suprême et de fraternité universelle en ce monde et au-delà.

Sarvam Tat Khalvidam Brahma
Sarvam Brahma Swabhavajam
Sarvam Avasyakam
Tout ceci est Brahman  ·  Tout naît de la nature de Brahman  ·  Tout est nécessaire
Symbole principal du Suddha Dharma Mandalam — La Hiérarchie Suprême
La Hiérarchie Suprême du Suddha Dharma Mandalam
Veillant Toujours sur l'Évolution de Toutes les Formes de Vie sur Terre

Suddha Dharma Mandalam : Une Introduction

Quelles sont les origines des enseignements du Suddha Dharma ? Les enseignements du Suddha Dharma sont fondés sur l'existence d'un gouvernement spirituel du monde — un « Gouvernement de Synthèse » — où la matière et l'esprit sont considérés comme des aspects complémentaires du même Dieu.

Il y a environ 18 millions d'années, des êtres puissants vinrent sur Terre depuis un cycle évolutif bien supérieur à celui que nous vivons actuellement. À cette époque, la vie sur Terre était très rudimentaire et l'évolution de la forme humaine en était à ses débuts. Ces êtres vinrent sur Terre pour aider l'humanité dans son processus évolutif, accélérer ce processus par leur influence et agir comme une école pour l'humanité par une guidance directe une fois qu'un niveau de conscience supérieur aurait été atteint.

Selon le Suddha Dharma, chaque planète possède un Narayana. Il ne s'agit pas d'un nom personnel mais d'un titre fonctionnel (Directeur) qui dirige l'évolution à tous les niveaux. La Hiérarchie dirige par une guidance qui respecte le temps et les circonstances spécifiques de chaque ère.

La Hiérarchie Suprême

  • Sri Bhagavan Narayana : Le Directeur de la Hiérarchie Suprême.
  • Naradeva : Un Maha-Siddha et fragment (Ansa) de Bhagavan Narayana. Le représentant et médiateur pour l'Humanité (représenté comme Arjuna dans la Gita).
  • Sri Yoga Devi : La Suprême Énergie Divine et Déesse du Yoga. La Divine Shakti (Pouvoir d'Action) et exécutrice de la volonté de Bhagavan Narayana.

Accompagnant Bhagavan Narayana se trouvent les 32 Siddha Nayakas. Ils sont arrivés il y a des millions d'années pour aider à transmettre la Yoga Brahma Vidya (la Science Synthétique de l'Absolu) à travers le monde.

La Structure des Enseignements

Les enseignements ont été préservés pendant 12 000 ans dans la Maha Guha de l'Himalaya. La structure du Suddha Dharma Bhagavad Gita comprend 26 chapitres et 745 versets, organisés selon les 24 syllabes du Gayatri Mantra. Ceux-ci sont divisés en 4 groupes (Shatkams) de 6 chapitres chacun :

  • Groupe Gnana (Ch. 2–7) : La connaissance pour suivre le Dharma.
  • Groupe Bhakti (Ch. 8–13) : Le développement de la volonté de suivre.
  • Groupe Karma (Ch. 14–19) : Les moyens ou l'action pour atteindre la réalisation.
  • Groupe Yoga (Ch. 20–25) : La synthèse et la transcendance de la Connaissance, de la Volonté et de l'Action.

L'Absolu (Brahm) est décrit sous deux aspects :

  • Samasthi (Aspect Unitaire) : Représenté par la syllabe OM (Chapitre 26).
  • Vyasthi (Aspect Manifesté) : Décrit au Chapitre 1 comme A.U.M., où A est l'Esprit, U est la Matière et M est la Shakti.

Le pouvoir originel, Yoga Shakti, initie le processus de différenciation et se divise en trois forces : Gnana Shakti (Connaissance), Iccha Shakti (Volonté) et Kriya Shakti (Action).

Il existe une ancienne école de sagesse connue sous le nom de Suddha Dharma Mandalam, également appelée La Grande Hiérarchie Blanche de l'Himalaya ou le Corps Cosmique Gouvernant et Guidant du Monde. Ses racines ont été établies pendant la période initiale de notre ère actuelle, le Kali Yuga.

Elle a été réorganisée par le Chef Divin de cette Hiérarchie, Sri Bhagavan Narayana. Cette cérémonie a eu lieu le jour de pleine lune du mois de Vaisakha de l'année Nala (Vaisakha Purnima), qui correspond à notre mois de mai. L'unique objectif annoncé était de faciliter un accès plus rapide de l'humanité au sentier de l'illumination divine.

Le Suddha Dharma est un dépositaire de l'essence des anciens enseignements philosophiques et religieux. Ces enseignements universels et non sectaires résultent de l'étude de l'évolution de la vie et de la forme et trajectoire de l'évolution humaine. Cette sagesse n'est pas nouvelle, car l'étude des mystères de la nature évolue depuis des temps immémoriaux.

L'Objectif et la Méthode du Mandalam

L'ensemble des connaissances acquises par les Maîtres a été transmis aux étudiants tout au long de l'histoire par un processus graduel d'autoformation, maintenant ainsi la structure de l'école. L'idéal de l'École est le sommet de l'aspiration humaine, et son objectif est d'accomplir la destinée humaine en promouvant le progrès matériel et spirituel de la société.

Pratiquer les principes enseignés par le Suddha Dharma Mandalam permet à l'aspirant de :

  • Étudier la nature de l'homme et de l'univers.
  • Comprendre sa position dans l'existence cosmique.
  • Coordonner ses vies intérieure et extérieure et ainsi réaliser, à travers la synthèse du Yoga, les potentialités humaines qui mènent à l'atteinte de la paix et du bonheur.

Ses méthodes comprennent la pratique des Quatre Dharmas :

  • 1. Ahimsa : Non-violence.
  • 2. Satyavachana : Véracité.
  • 3. Loka-Kainkarya : Service désintéressé au monde.
  • 4. Dhyana : Méditation, pratique introspective qui nous conduit à la connaissance des aspects les plus profonds de la nature humaine.

Yoga Brahma Vidya et Suddha Raja Yoga

Le système spirituel enseigné par le SDM s'appelle Yoga Brahma Vidya, signifiant la Science Synthétique de l'Absolu. Cette science offre un sentier complet et intégré pour que l'aspirant connaisse le Soi et atteigne la réalisation cosmique. Elle se concentre sur le samiskarana (purification spirituelle), le processus de purification des sept véhicules de la conscience. Il est important de rappeler que la grande tradition du yoga est celle de la Réalisation de Soi, non seulement au niveau individuel, mais aussi comme objectif de toute vie et création. Le Suddha Dharma est l'expression la plus élevée de ce niveau de yoga.

Le Suddha Dharma est différent des autres écoles de Yoga originaires d'Inde ou d'autres pays. Il est exclusivement ésotérique et non sectaire. Son objectif unique est de protéger tous les êtres humains et de leur fournir les lois divines de conduite. Ces lois sont destinées à les aider à avancer sur le sentier vers la spiritualisation progressive, le contact progressif avec la Divinité (Brahman) et une existence matérielle pure.

L'objectif de l'Organisation est d'offrir l'enseignement de la Yoga Brahma-Vidya (la Science Synthétique de l'Absolu) à tous les êtres humains sans distinction de couleur, de sexe ou de différences sectaires. Les aspects spirituel et matériel de la vie ne peuvent pas être séparés car ils coexistent éternellement.

« L'objectif que nous, en tant qu'humains, avons lorsque nous avons un corps, est d'atteindre le contact avec le Résident Divin (ATMAN) qui vit en nous. »

Pour atteindre ce contact, la discipline (Suddha Raja Yoga) enseignée dans ce Mandalam (Organisation) est facile, agréable et assure des résultats positifs. Le Suddha Raja Yoga est le système original de Yoga tel qu'il a été enseigné par le Seigneur Sri Krishna dans le Bhagavad Gita, et c'est ce système qui est pratiqué dans cette ancienne école ésotérique.

Le mot sanskrit Suddha signifie pur et transcendantal. Yoga, parmi ses nombreuses significations, désigne l'harmonie, la connexion, la dévotion et une science de réalisation de soi et de méditation.

Domaines d'Étude

Explorer les Enseignements

Quatre domaines d'étude et de pratique approfondies forment le cœur du programme du Suddha Dharma.

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Bhagavad Gita
L'édition Suddha Dharma — 26 chapitres et 745 versets organisés selon les 24 syllabes du Gayatri Mantra. L'enseignement originel du Seigneur Sri Krishna.
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◎
Philosophie
Yoga Brahma Vidya — la Science Synthétique de l'Absolu. La nature de Brahman, les trois Gunas, les cinq Koshas, Atman et Jiva, et le sentier vers Paramatman.
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◈
Pratiques
Pranayama, Mantra, Gayatri, rituels sacrés, initiations Diksha, Matrika Yoga, Kundalini et Atma Yoga — le système intégré complet du Suddha Raja Yoga.
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📚
Articles & Livres
Une bibliothèque complète de textes sacrés en anglais et espagnol, plus l'archive numérique complète de la revue The Suddha Dharma — disponible gratuitement pour tous.
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Domingos Antonio Goncalves de Oliveira — Gnana Dhatha, SDM Canada

Domingos Antonio Goncalves de Oliveira

Gnana Dhatha — Suddha Dharma Mandalam

Groupe d'Étude de Montréal

Domingos Antonio Goncalves de Oliveira

Biologiste de l'Université Fédérale d'Uberlândia, avec une Maîtrise en Biologie Cellulaire et Moléculaire de l'UNESP Rio Claro, et une Maîtrise en Entomologie (Génétique et Biologie Moléculaire) de l'Université de Californie, Davis (É.-U.).

Consacré comme instructeur émissaire par Sri Vajera Yogi Dasa en 1976 et par le Gnana Dhatha Dr. José Rugue Ribeiro Júnior en 1998, et comme Gnana Dhatha par le Dr. José Rugue en mai 2015.

Il a complété des études avancées en Yoga et Ayurveda avec le Dr. David Frawley et le Dr. José Rugue, la thérapie Marma avec le Dr. Avinash Lele, et une spécialisation en Panchakarma à Rishikesh, en Inde.

Depuis 25 ans, il dirige le groupe d'étude et de pratique du Suddha Dharma Mandalam à Montréal, Québec, Canada.

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Vous souhaitez en savoir plus sur une authentique école ésotérique de réalisation de soi ? Nous sommes un groupe d'étude et de pratique du Suddha Raja Yoga, situé à Montréal, Québec, Canada. Avec Jorge Cobos et Tatiana Esalhi (Émissaires du Suddha Dharma), notre objectif est de rendre ces enseignements sacrés accessibles à tous ceux qui s'intéressent à cette Science Sacrée.

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